점포 개발 담당자가 사내, 특히 운영 부문의 사람들과 이야기가 맞물리지 않는다는 경우는 많습니다.
자신도 이것이 부문장 수준의 스탭이 참석하는 회사의 회의일까?라고 귀를 의심하고 싶어지는 것들이 몇번이나 있었습니다.

가장 인상에 남아 있는 것은, 어느 점포(A점으로 합니다)의 주변에 새롭게 B점을 출점했는데 「게 벌레가 있었다」라고 하는 보고가 있어, 그 근거는?라고 묻자 「어제까지 A점에 있던 손님이 B점에 있었다」라고 하는 것이 있었습니다.

또, 가게의 매출이 부진한 이유를 직관적·주관적으로, 특정의 하나의 요인에 기인시키려고 하는 사람도 많습니다.

왜 그런 사람들이 출현하는가?라는 것을 생각하고 있는 가운데, 매우 재미있는 책을 만났습니다.
사카구치 안고 「타락론」(신시오 분고)입니다.타이틀의 「타락론」을 포함한 17편이 수록되어 있습니다.상당히 문득 읽어 보려고 생각해, 사 보았지만 읽지 않고 내버려둔 것이 나오고, 파라파라와 읽어 읽고 있다고 재밌다고 생각했습니다.그 중 일부를 소개하고 싶습니다.

“유럽적 성격, 일본적 성격”은 다음과 같은 설명이 있습니다.

사건이라든지 사정이라든지를 쓴 여러가지 수기, 기록이라고 하는 것이 있습니다만, 유감스럽게도 일본제의 자료라고 하는 것은 도움이 되지 않는 것입니다.거의 낭비입니다. (중략) 일본인은 아무래도 물건을 크게 치우쳐 보는 경향이 있어, 예를 들면 열화와 같이 화났다든가, 핫타와 놀렸다든가, 그런 식으로 말해 버려, 그것만으로 끝내버리는 형태가 많다 입니다. (중략) 대부분, 아니 모든 사람은, 사물의 본태를 본다는 것을 잊고 있는 것입니다. (중략) 일본인에게 있어서는, 매시간이라도, 좀더 일반적인, 거짓말이 있어도 상관없기 때문에 일반적이라도 있으면 좋다고 하는 상태가 유익한 것이므로, 상도 변함없이, 핫터라고 들었다든가 , 열화처럼 분노했다든가 말하는 쪽, 그러한 방식, 어떻게든이 된다고 하는 일반적인 관찰로 정리해 버리자는 생각, 그래서 그러한 수기, 기록이 엿보면 나타나고 있는 것입니다.오히려, 그것뿐입니다.

“일본인”으로 생각하는 사람은 없습니까?계속은 다음 시간 또는 그 다음 블로그에서.